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Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 浄土宗 蓮如上人 虎斑の。Amazon｜掛け軸 南無阿弥陀仏 浄土真宗 浄土宗 蓮如上人 虎斑の。Amazon.co.jp: D0342 図録 念仏行者 徳本 200回忌記念 特別展。状態悪いです。
2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。
名蓮社号誉称阿。
小原啄葉色紙【真筆】。
江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。
No3747 掛軸　青木栖古　「神苑朝」肉筆紙本　共箱　日本画　古美術　送料無料。
次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。
Ｗ２３　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『露堂々』　横物　『真作』　肉筆　茶掛。
一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。
レア 中川一政 尾﨑士郎 掛け軸 絵 人生劇場 日本 美術 骨董 インテリア。
江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。
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蓮如上人 六字名号復刻 南無阿弥陀仏／掛け軸 掛軸 尺五 : 古都。
掛軸としては再表装の必要ありです。
徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。
篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。
書道 漢詩 掛軸 三宅舞邨 サイン・落款あり 木箱付き 年中掛け 三宅舞邨。
紀伊国日高郡志賀久志の人。
俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。
古梅園造 金主臣墨 書道　金。
榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。
四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。
天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。
相撲 サイン サイン色紙 サイントートバッグ。
中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。
自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。
のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。
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翰墨香大号、小号、白鶴。
その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。
同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。
処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。
集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。
生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。
法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。
掛軸 松樹千年翠 周水書 落款あり 書道 年中掛け 長寿 禅語 茶道 茶室